Here follow certain essays upon matters germane to this essay. Their perusal may as‐
sist the full appreciation of its meaning. 
 
 
 
 
THE FOOL 
 
I.   SILENCE1 
 
 
Of all the magical and mystical virtues, of all the graces of the Soul, of all the attain‐
ments of the Spirit, none has been so misunderstood, even when at all apprehended, as Si‐
lence. 
 
It would not be possible to enumerate the common errors; nay, it may be said that to 
think of it at all is in itself an error; for its nature is Pure Being, that is to say, Nothing, so that 
it is beyond all intellection or intuition. Thus, then, the utmost of our Essay can be only a cer‐
tain Wardenship, as it were a Tyling of the Lodge wherein the Mystery of Silence may be con‐
summated. 
 
For this attitude there is sound traditional authority; Harpocrates, God of Silence, is 
called “The Lord of Defence and Protection”. 
 
But His nature is by no means that negative and passive silence which the word com‐
monly connotes; for He is the All‐Wandering Spirit, the Pure and Perfect Knight‐Errant, who 
answers all Enigmas, and opens the closed Portal of the King’s Daughter. But Silence in the