I 
 
THE  CONTENTS  OF  THE  TAROT 
 
 
THE TAROT is a pack of seventy‐eight cards. There are four suits, as in modern playing 
cards, which are derived from it. But the Court cards number four instead of three. In addi‐
tion, there are twenty‐two cards called “Trumps”, each of which is a symbolic picture with a 
title itself. At first sight one would suppose this arrangement to be arbitrary, but it is not. It is 
necessitated, as will appear later, by the structure of the universe, and in particular of the So‐
lar System, as symbolized by the Holy Qabalah. This will be explained in due course. 
 
THE  ORIGIN  OF  THE  TAROT 
 
 
The origin of this pack of cards is very obscure. Some authorities seek to put it back as 
far as the ancient Egyptian Mysteries; others try to bring it forward as late as the fifteenth or 
even the sixteenth century. But the Tarot certainly existed, in what may be called the classical 
form, as early as the fourteenth century; for packs of that date are extant, and the form has not 
varied in any notable respect since that time. In the Middle Ages, these cards were much used 
for fortune telling, especially by gypsies, so that it was customary to speak of the “Tarot of the 
Bohemians”, or “Egyptians”. When it was found that the gypsies, despite the etymology, were 
of Asiatic origin, some people tried to find its source in Indian art and literature. There is here 
no need to enter into any discussion of these disputed points.1 
 
THE  THEORY  OF  THE  CORRESPONDENCES  OF  THE  TAROT 
 
 
Unimportant to the present purpose are tradition and authority. Einstein’s Theory of 
Relativity does not rest on the fact that, when 
 
1It is supposed by some scholars that the R.O.T.A. (Rota, a wheel) consulted in the Collegium ad Spiritum 
Sanctum—see the Manifesto “Fama Fraternitatis” of the Brothers of the Rosy Cross—was the Tarot. 
 
his theory was put to the test, it was confirmed. The only theory of ultimate interest about the 
Tarot is that it is an admirable symbolic picture of the Universe, based on the data of the Holy 
Qabalah. It will be proper, later in this essay, to describe the Holy Qabalah somewhat fully, and 
to discuss relevant details. The part of it which is here relevant is called Gematria, a science in 
which the numerical value of a Hebrew word, each letter being also a number, links that word 
with others of the same value, or a multiple thereof. For example, AChD unity (1+8 +4) =13; 
and AHBH love (1+5+2+5)=13. This fact is held to indicate “The nature of Unity is Love”. Then 
IHVH Jehovah (10 +5+6+5) =26=2 X 13. Therefore: “Jehovah is Unity manifested in Duality.” 
And so forth. One important interpretation of Tarot is that it is a Notariqon of the Hebrew To‐
rah, the Law; also of ThROA, the Gate. Now, by the Yetziratic attributions—see table at end—
this word may be read The Universe—the new‐born Sun—Zero. This is the true Magical Doc‐
trine of Thelema: Zero equals Two. Also, by Gematria, the numerical value of ThROA is 671 
=61 x 11. Now 61 is AIN, Nothing or Zero; and 11is the number of Magical Expansion; in this