The Book of Thoth

ity of their own: a very curious personality. It would be quite wrong to say that they represent  a complete universe. They seem to represent certain rather curious phases of the universe.  They do not seem essential factors in the structure of the universe. They change from time to  time in their relation to current events. A glance at the list of their titles seems to show no  longer the strictly philosophical and scientific spirit of austere classification that is found in  the other cards. There leaps at us the language of the Artist. These names are, the Fool, the  Juggler, the High Priestess, the Empress, the Emperor, the Hierophant, the Lovers, the Chariot,  Lust, the Wheel of Fortune, Adjustment, the Hanged Man, Death, Art, the Devil, the House of  God, the Star, the Moon, the Sun, the Aeon, the Universe. Obviously these are not plain,  straightforward symbolic representations of the signs, elements and planets concerned. They  are rather hieroglyphs of peculiar mysteries connected with each. One may begin to suspect  that the Tarot is not a mere straightforward representation of the Universe in the impersonal  way of the system of the Yî King. The Tarot is beginning to look like Propaganda. It is as if the  Secret Chiefs of the Great Order, which is the guardian of the destinies of the human race, had  wished to put forward certain particular aspects of the Universe; to establish certain especial  doctrines; to declare certain modes of working, proper to the existing political situations.  They differ; somewhat as a literary composition differs from a dictionary.    It has been very unfortunate, but quite unavoidable, to be obliged to go so far into ar‐ gument, and that this argument has involved so many digressions as a preliminary to a  straightforward description of the pack. It may make it simpler to proceed to summarize the  above statements.    Here is a simple statement of the plan of the Tree of Life. The numbers, or Things‐in‐ Themselves, are ten, successive emanations from the triple veil of the Negative. The small  cards numbered I to 10 correspond to the Sephiroth. These cards are shown in fourfold form,  because they are not the pure abstract numbers, but particular symbols of those numbers in  the universe of manifestation, which is, for convenience, classified under the figure of four  elements.   The Court cards represent the elements themselves, each element divided into four  sub‐elements. For convenience, here follows a list of these cards:     Knight of Wands,  Fire of Fire      Queen of Wands,  Water of Fire      Prince of Wands,  Air of Fire      Princess of Wands,  Earth of Fire            Knight of Cups,  Fire of Water      Queen of Cups,  Water of Water      Prince of Cups,  Air of Water      Princess of Cups,  Earth of Water            Knight of Swords,  Fire of Air      Queen of Swords,  Water of Air      Prince of Swords,  Air of Air      Princess of Swords,  Earth of Air            Knight of Disks,  Fire of Earth