The Book of Thoth

Salt. She represents a woman with the imperial crown and vestments, seated upon a throne,  whose uprights suggest blue twisted flames symbolic of her birth from water, the feminine,  fluid element. In her right hand she bears the lotus of Isis; the lotus represents the feminine,  or passive power. Its roots are in the earth beneath the water, or in the water itself, but it  opens its petals to the Sun, whose image is the belly of the chalice. It is, therefore, a living form  of the Holy Grail, sanctified by the blood of the Sun. Perching upon the flamelike uprights of  her throne are two of her most sacred birds, the sparrow and the dove; the nub of this sym‐ bolism must be sought in the poems of Catullus and Martial. On her robe are bees; also domi‐ nos, surrounded by continuous spiral lines; the signification is everywhere similar.    About her, for a girdle, is the Zodiac.    Beneath the throne is a floor of tapestry, embroidered with fleurs‐de‐lys and fishes;  they seem to be adoring the Secret Rose, which is indicated at the base of the throne. The sig‐ nificance of these symbols has already been explained. In this card all symbols are cognate,  because of the simplicity and purity of the emblem. There is here no contradiction; such op‐ position as there seems to be is only the opposition necessary to balance. And this is shown  by the revolving moons.    The heraldry of the Empress is two‐fold: on the one side, the Pelican of tradition feed‐ ing its young from the blood of its own heart; on the other, the White Eagle of the Alchemist.    With regard to the Pelican, its full symbolism is only available to Initiates of the Fifth  degree of the O.T.O. In general terms, the meaning may be suggested by identifying the Pelican  herself with the Great Mother and her offspring, with the Daughter in the formula of Tetra‐ grammaton. It is because the daughter is the daughter of her mother that she can be raised to  her throne. In other language, there is a continuity of life, an inheritance of blood, which binds  all forms of Nature together. There is no break between light and darkness. Natura non facit  saltum. If these considerations were fully understood, it would become possible to reconcile  the Quantum theory with the Electro‐magnetic equations.    The White Eagle in this trump corresponds to the Red Eagle in the Consort card, the  Emperor. It is here necessary to work backwards. For in these highest cards are the symbols  of perfection; both the initial perfection of Nature and the final perfection of Art; not only Isis,  but Nephthys. Consequently, the details of the work pertain to subsequent cards, especially  Atu vi and Atu xiv.    At the back of the card is the Arch or Door, which is the interpretation of the letter  Daleth. This card, summed up, may be called the Gate of Heaven. But, because of the beauty of  the symbol, because of its omniform presentation, the student who is dazzled by any given  manifestation may be led astray. In no other card is it so necessary to disregard the parts, to  concentrate upon the whole.