The Book of Thoth

  The background of the whole card is the dark blue of the starry night of Nuit, from  whose womb all phenomena are born.    Taurus, the sign of the Zodiac represented by this card, is itself the Bull Kerub; that is,  Earth in its strongest and most balanced form.    The ruler of this sign is Venus; she is represented by the woman standing before the  hierophant.    Chapter III of the Book of the Law, verse xi, reads:    “Let the woman be girt with a sword before me.” This woman represents Venus as she  now is in this new aeon; no longer the mere vehicle of her male counterpart, but armed and  militant.    In this sign the Moon is “exalted”; her influence is represented not only by the woman,  but by the nine nails.    It is impossible at the present time to explain this card thoroughly, for only the course  of events can show how the new current of initiation will work out.    It is the aeon of Horus, of the Child. Though the face of the Hierophant appears benig‐ nant and smiling, and the child himself seems glad with wanton innocence, it is hard to deny  that in the expression of the initiator is something mysterious, even sinister. He seems to be  enjoying a very secret joke at somebody’s expense. There is a distinctly sadistic aspect to this  card; not unnaturally, since it derives from the Legend of Pasiphae, the prototype of all the  legends of Bull‐gods. These still persist in such religions as Shaivism, and (after multiple de‐ gradations) in Christianity itself.    The symbolism of the Wand is peculiar; the three interlaced rings which crown it may  be taken as representative of the three Aeons of Isis, Osiris and Horus with their interlocking  magical formulae. The upper ring is marked with scarlet for Horus; the two lower rings with  green for Isis, and pale yellow for Osiris, respectively.    All these are based upon deep indigo, the colour of Saturn, the Lord of Time. For the  rhythm of the Hierophant is such that he moves only at intervals of 2,000 years.